Rob Hoskins
En un mundo que cambia rápidamente, la tarea de discipular a la próxima generación adquiere nuevas dimensiones y desafíos. La generación más joven de hoy está creciendo en una era de posverdad, donde los absolutos parecen escasos, y la inclinación de la generación mayor es a menudo lanzarse de cabeza para tratar de convencerlos de lo contrario. Este enfoque a menudo nace del miedo, miedo que surge tanto de los líderes más viejos como de los más jóvenes.
Durante una reunión reciente de líderes de la iglesia, se hizo evidente que tanto los líderes jóvenes como los mayores albergaban miedo. Los líderes más jóvenes temían que sus voces no fueran escuchadas y que no se les diera la oportunidad de abordar cuestiones culturales de una manera que resonara en su generación. Por otro lado, la generación mayor estaba ansiosa de que los líderes más jóvenes pudieran desviarse demasiado del camino de la ortodoxia bíblica, haciendo concesiones teológicas y doctrinales. Ambas generaciones operan con este espíritu de miedo más que con amor, poder y sensatez.
Aunque entiendo ambos lados de esta división generacional, tal vez lo que nos hemos estado perdiendo es cómo Dios mismo adopta un enfoque diferente. El Libro del Génesis, por ejemplo, no comienza con la caída en Génesis 3; comienza en Génesis 1 con el acto majestuoso de la creación. La transformación de Isaías no comienza con el reconocimiento de sus labios impuros; comienza con la abrumadora presencia de la gloria de Dios. Por lo tanto, nuestro enfoque para discipular a la próxima generación debe emular cómo Dios siempre nos ha guiado: mostrando primero su naturaleza imponente y su gloria.
En tiempos de gran perturbación y agitación social, las generaciones mayores tienden a preservar la verdad confrontando a las generaciones más jóvenes con una doctrina sólida, pero nunca les muestran el asombro, la gloria y la maravilla de Dios. La ruina de la cultura actual es la creencia de que cada persona puede autodeterminar quién es y que nadie puede decirle lo contrario. Ese individualismo expresivo sólo puede desmoronarse una vez que comprendan cuán pequeños son con respecto a la gloria de Dios.
Es en el resplandor del amor y la majestad de Dios donde se arraiga la convicción. Esta generación debe reconocer primero la grandeza de Dios, lo que luego los lleva a reconocer su propia pequeñez y necesidad de Su gracia. En otras palabras, el discipulado eficaz hoy comienza con la comprensión del asombro y la gloria de Dios.
El segundo componente de un discipulado eficaz implica presentar la verdad de forma dinámica, abordando las preguntas exclusivas de esta generación en lugar de regurgitar respuestas a las preguntas planteadas por generaciones anteriores. Si bien es crucial abordar cuestiones como el pluralismo y el relativismo en un mundo posmoderno, debemos ser intencionales a la hora de responder a sus preguntas actuales de una manera relevante y dinámica.
El tercer aspecto gira en torno a una perspectiva misional. La próxima generación está intensamente orientada a una causa y desea marcar una diferencia tangible en el mundo. Reflexionan sobre preguntas como: “¿Cómo transformamos la sociedad? ¿Cómo solucionamos problemas globales como la pobreza y la trata de personas? El discipulado bíblico debería guiarlos a darse cuenta de que nuestra misión en el mundo debe surgir de nuestra relación con Dios. No se trata de nuestros propios esfuerzos sino de nuestra proximidad a Él, que informa nuestra respuesta a los problemas del mundo.
Los jóvenes de hoy deberían vivir la siguiente secuencia en la Iglesia: “Comprendo la gloria y el asombro de Dios, estoy deshecho ante Su presencia, y me arrepiento ante Él, comprendiendo que todos mis derechos provienen de Él. Señor, envíame, no con mi propio poder, sino bajo el poder de tu Espíritu”. Dios es el único que puede confrontar, convertir y transformar a cualquier individuo, familia o comunidad.
Finalmente, el Cuerpo de Cristo debería defender el discipulado intrageneracional. Intrageneracional significa correr la carrera juntos, no pasar el testigo de una generación a la siguiente. No es así como debería funcionar el Cuerpo de Cristo; No deberíamos esperar hasta que la generación mayor termine la carrera para permitir que la generación más joven corra. En lugar de eso, corramos juntos, ofreciendo apoyo, sabiduría y orientación. Es una carrera escalonada de larga distancia en la que funcionamos como comunidad, asegurando continuidad, amor y servicio a través de generaciones.
En mi propio viaje, mi padre no simplemente me pasó el testigo y me dejó correr la carrera de liderar OneHope por mi cuenta. Continuó amándome, guiándome y sirviéndome. Él todavía aporta sabiduría a mi conocimiento. Espero hacer lo mismo con el próximo líder de OneHope, que encarna el liderazgo y el discipulado intrageneracional, donde los roles evolucionan pero el compromiso con la misión permanece firme.
El discipulado en el mundo de hoy puede verse diferente de lo que solía ser, pero como Iglesia tenemos que correr la carrera juntos, como una familia unida, asegurando que la próxima generación esté equipada para continuar el viaje.